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        當(dāng)然如果我們繼續(xù)分析，或許會發(fā)現(xiàn)VI設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還具有其他更多的特征，但是前面說到的幾個特征應(yīng)該是VI設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最根本的特征，也是最本質(zhì)的特征，離開了那些特征就不能稱其為VI設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
 

        但是僅僅有那些特征還無法定義VI設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。事實上，作為極富文化多樣性的發(fā)展中國家，我國在管理體制和社會經(jīng)濟發(fā)展程度等方面都與發(fā)達國家或地區(qū)存在很大差異，因此很難就我國的VI設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)給出一個非常明確的定義。特別是我國的國家統(tǒng)計口徑與歐美等國不同，這就使我們更難把握我國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和各項統(tǒng)計指標。因此，我們借鑒了其他國家和我國港臺地區(qū)對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)描述的合理內(nèi)容，并結(jié)合當(dāng)前中國社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展的特色，對我國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出一個大致判斷并分析建立適合我國自身特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義，或許我們也可以把這個問題稱之為“具有中國特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義”問題。
        當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起源于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一創(chuàng)新理念的提出。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是一種在全球化的消費社會的背景中發(fā)展起來的，推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力，強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動的新興的理念、思潮和經(jīng)濟實踐。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在有些地方也被稱為“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。
 

 

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